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下面附上一則新聞讓大家了解時事
滅火器樂團與民進黨市議員王世堅，將於25日合體現身高雄大港開唱，17日雙方會同練團，曾經擋下同志公民預算，並表示同性戀是「極盡惡心之能事」等反同言論的王世堅，一改過去態度，談起婚姻平權及同志議題，力挺表示「如果有人剝奪同志權益，必須先Over my dead body！」
王世堅曾表態欣賞滅火器樂團，透過立委林昶佐牽線，雙方將合體大港開唱，接觸到力挺婚姻平權的林昶佐，以及離婚後仍捍衛出櫃前妻鄭宜農的楊大正，讓王世堅對同志議題態度丕變，他直言「人要活到老，學到老」，雖然對於同志族群仍沒辦法全然理解，但仍尊重他們的人權，「如果有人剝奪同志權益，必須先Over my dead body！我會去保護他們的權利！」
▲王世堅（前）捍衛人權，表示「如果有人剝奪同志權益，必須先Over my dead body！」（圖／翻攝自滅火器樂團臉書，2017.03.17）
對於曾經擋下同志公民預算，王世堅表示同志的權益需要被保護，但反對公部門的資源介入，「如果給了挺同的人，反同的也要求補助，那不就天下大亂了？」他認為「同志議題是需要共同討論的」，也坦言自己的公職身分，不方便參與同志遊行，也不便多做評論，但仍將捍衛同志族群追求法律之下平等保障的權益。
▲王世堅（中）將合體滅火器現身高雄「大港開唱」。（圖／翻攝自大港開唱臉書，2017.03.17）
中國時報【廖偉棠】
對於姜夔這樣一個深詣中年情懷的詩人來說，人生並無逍遙可言，拯救與逍遙實則一體，都是對由人生之不完全所致的痛苦的較量…
是春困，不是春睏，我的睡眠固然越來越少，但春天用來捆綁我的，是家庭的幸福和漸漸走近的中年滋味。這些不眠夜，找出很多以前最心儀的詩人來重讀，里爾克、姜夔則是最讓我學習，百感交集地學習的兩位。
像里爾克51歲逝世，卻仍保有少年般寶貴的氣魄的中年詩人，在當代華語詩歌很難尋到，除了游離於詩壇外的木心，假如顧城不死，也許近焉，假如穆旦1953年不回國，亦能存也。少年潔淨是理直氣壯的，中年能潔淨則幾乎是神話，即便能潔淨於聲色利欲，儒家陰影下的知識分子，幾乎不能免於權力的誘惑、「匡國」的誘惑。
能做到「終身不仕」的詩人，我所熱愛的有現代的廢名、古代的姜夔。廢名有孤介不遇的因素，姜夔在較開明的南宋而不出仕，乃是一種自覺。年輕時我耽讀姜夔白石詞，深被其綿延二十餘年的合肥情事感動，後來更欽佩他四十歲之後的豁達、豁達又始終情深不悔，中年而赤子，宋以後罕見如此。
「濕紅恨墨淺封題。寶箏空、無雁飛。俊游巷陌、算空有古木斜暉。舊約扁舟、心事已成非。」姜夔的《特價商品江梅引．人間離別易多時》，一讀一斷腸，所謂幽恨難語，所謂寂寞流年，中年滋味。其時姜夔四十二歲，距永別其合肥情人已五年，之後一年的元夕，他更連作四首懷人詞，幾成絕唱。
如果終於此，姜夔只是一個優秀的情詩人，但一個朋友的影響使他的境界再次提升。那是南宋與他齊名的辛棄疾，姜夔四十九歲後寫有多首詞作唱和辛棄疾，既是惺惺相惜，也是在相同精神高度上難得知音的和鳴，竟融入了辛棄疾的遒勁豪放。《漢宮春．一顧傾吳》把對世事的感嘆擴展到一個高廣的角度：「大夫仙去、笑人間千古須臾」，又從這俯瞰中落至一個人身上：「有倦客扁舟夜泛、猶疑水鳥相呼」，而這個人明顯就是詩人自己，他不僅從世事抽脫，還從自身也抽脫了出來，但他又沒有就此轉身逍遙離去，而是返觀之、珍重之。
對於姜夔這樣一個深詣中年情懷的詩人來說，人生並無逍遙可言，拯救與逍遙實則一體，都是對由人生之不完全所致的痛苦的較量──在這緊密相擁又猛烈拋擲的較量中，詩人得以深味痛苦。如果說詩人面對的中年之重、中年之難將能帶來什麼收穫給我們，這種經驗才是我們需要珍重的。
歸根到底，中年是為了進入老年的準備，為了「從心所欲而不逾矩」，你就先得不惑、知天命和耳順，這都不是容易的事。我想起青年時代很喜歡葉慈這首《隨時間而來的真理》（翻譯：沈睿）──「雖然枝條很多，根卻只有一條；╱穿過我青春的所有說謊的日子，╱我在陽光下抖掉我的枝葉和花朵；╱現在我可以枯萎而進入真理。」
希望到了那個時候，我會發覺中年之重本身，既是承擔起負重的過程，也是抖掉心中掛累的過程，將如此痛快。
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